Hamidou

Interprète de hawzi et de moderne

(Né en 1966). Interprète de hawzi et de moderne.
Propulsé sur la scène musicale à 19 ans, Hamidou s’est vite forgé une image d’enfant terrible : il représente une jeunesse algérienne en changement avide de nouveauté et d’éclat. Avec le hawzi genre classique par excellence il revient à ses premières amours. Elève des écoles d’El Fakhardjia et d’El Fen wal Adeb, il a reçu une solide formation et manie aussi bien le violoncelle, le violon et le Rbab. De son vrai nom Ahmed Takjout, Hamidou est né le 4 novembre 1966 à Belouizdad (ex-Belcourt, Alger). Il commence à écrire des chansons d’amour à quatorze ans et un jour il rencontre Farid Belkhirat, un musicien de synthé qui travaille dans un studio d’enregistrement. A Synthesis et produisent Jaoula fi leil, Tmenitek lia et Seroula Loubia. A la fin de l’année 87, il abandonne le style rap et funk au profit du hawzi et fait un tube avec Ana Sgheir.

Suhail Serghini

Il a étudié au Conservatoire de Tétouan (Maroc) avec les professeurs Père Emilio Soto, Directeur du Chœur Polyphonique de Tétouan et Mustafa Aicha, Musicologue et Compositeur. Résidant actuellement à Grenade (Espagne), il est un chanteur, musicien-compositeur, multi-instrumentiste (luth arabe, saz turc, buzouki et percussions du Maghreb). Parmi ses projets personnels figurent les groupes suivants avec lesquels il a parcouru plusieurs pays.
Le groupe Ziryab-Caló, formé par des artistes arabes et andalous spécialisés dans la fusion arabo-andalouse et dirigé par le musicien et chanteur Suhail Serghini, met en valeur le patrimoine gitan de la bibliothèque Val del Omar de la bibliothèque d’Andalousie. de la musique qui émerge dans l’Andalousie maure.

Le nom Ziryab est tiré de celui connu sous le nom de « Pétrone des Arabes », un personnage célèbre du IXème siècle venu de Bagdad à la cour des Omeyyades de Cordoue pour révolutionner, avec le soutien d’Abderrahman II, les coutumes de l’époque, non seulement dans l’aspect musical pour lequel il est devenu connu, mais aussi dans d’autres usages sociaux tels que la gastronomie ou l’habillement. Le choix n’est pas accidentel, car dans la musique de Ziryab-Caló, les traditions du flamenco des racines se confondent avec l’héritage musical arabe, instaurant ainsi un dialogue enrichissant entre les deux cultures.